2026 年 02 月 02 日
【臺中訊】 在經濟局勢動盪、生活壓力劇增的當下,許多民眾儘管百般努力,卻仍感到事業受阻、財守不住,甚至家庭健康莫名狀況不斷。面對人生種種「卡關」難題,除了傳統的安太歲、補財庫外,中台灣近來掀起一股探討佛教傳統科儀「還陰債」(又稱還壽生錢)的熱潮。位於臺中市的知名宮廟「臺中財樂宮」,將於農曆二月舉辦大型「冥陽兩利.陰債清償法會」,消息一出,已有不少尋求轉運的善信踴躍詢問。

▲鑫富閣法師為每一位信眾念誦疏文 (圖:鑫富閣財樂宮提供)
究竟什麼是「陰債」?根據《太上老君說五斗金章受生經》等道教經典紀載,無形界的業力債務可分為先天與後天。「後天陰債」是指累世以來因因果業報而欠下的債務(如冤親債主);而近來備受討論的「先天陰債」,則是指每個人在轉世投胎前,為了購買肉身、寄籍靈籍,而向冥府曹官借貸的「路費」與「本命錢」,這筆錢被稱為「受生錢」。
「這就像是人生的第一筆創業貸款。」臺中財樂宮 主持法師解釋道。許多人一生庸庸碌碌,卻不知自己早已「債務纏身」。若未能在陽世及時填還,冥府曹官便會強制從其陽世的福報、財運中扣除來償還利息,導致現實生活中出現漏財、小人侵擾、身體欠安或運勢低迷等「莫名煩擾」。
針對此一積欠無形貸款的文化觀念,臺中財樂宮 堅持採用佛教正統科儀。法師強調,「還陰債」與「補財庫」並不相同:必須「先還債、再存款」。若受生債未還,補進財庫的錢財往往「邊補邊漏」,難以發揮最大功效。
本次法會將由高功法師親自主持,流程嚴謹。首先需依據申請者精確的生辰八字,查算出其依據生肖所積欠的先天陰債精確數量(貫數)及對應的冥府曹官庫號。法會當日將依經演法,恭誦《受生經》,並上奏正式的清償疏文,請求神明做主,將足量的受生錢、元寶與經卷「如數填還」入庫,令本命元神光采。
來自臺中市區的林先生,過去幾年事業看似順遂,卻總是莫名損財,存不到錢。在朋友介紹下了解「先天陰債」的概念,決定報名參加法會。「聽師父說,這是『一生只需做一次』的本命科儀,徹底還清漏財的根源。」林先生表示,不論結果如何,這份儀式讓他感到心靈上的安寧與重新出發的希望。
在現代社會,宗教科儀不僅是文化傳承,更是民眾面對未知阻力時的一種心靈寄託。臺中財樂宮 表示,舉辦此次法會的目的,除了協助善信依循傳統清償無形債務外,更期許大眾能藉此檢視自身業力,在獲得心靈平衡與無形助力後,更能後天努力開拓運途。
臺中財樂宮 「冥陽兩利.陰債清償法會」 活動資訊: